Øvelser av Gestalt terapi - å oppnå full bevissthet om seg selv

Gestaltterapi er en av de mest populære trender i moderne praktisk psykologi utviklet av den tyske psykoterapeut Frederick Perls. Hovedmålet med Gestaltterapi - etablering av integritet, "noe" "Ingenting," å oppnå en fyldigere bevissthet om seg selv: sine følelser, behov, ønsker, mental aktivitet, samt bevissthet om verden utenfor, spesielt en verden av relasjoner med andre.

Generelt Gestalt teorien er basert på de bestemmelser som svært effektivt lar deg bruke det i behandling av hudsykdommer, som, ja, og mange andre psykosomatiske sykdommer, sier psykoterapeut Irina Malkin-PIH.

Menneskelig oppfatning er ikke bestemt av den mekaniske summasjonen av ytre stimuli, men har sin egen organisasjon. I sin oppfatning velger kroppen hva som er viktig og interessant for ham.

Dette er en figur. Tørst oppfordrer for eksempel en person til å tildele et glass vann på et bord, satt med måltider, som en betydelig figur, men når tørst er slukket, vil hans oppmerksomhet trolig bli tiltrukket av noe annet. Perception er ordnet på en slik måte at en betydelig figur skiller seg ut, enten det er bildet av en elsket, følelsen av sult, smerten av en negl i en sko eller ordet i denne teksten. Alle andre objekter på dette punktet slås sammen, blir uklar og går til den såkalte bakgrunnen. Derfor er en person alltid ansvarlig for hva han oppfatter og hvordan han føler.

Menneskelig adferd er underlagt prinsippet om dannelse og ødeleggelse av gestalt. En sunn kropp fungerer på grunnlag av selvregulering. Et presserende behov oppstår og begynner å okkupere kroppens dominerende oppmerksomhet - figuren manifesteres fra bakgrunnen. Videre søker organismen i et eksternt miljø et objekt som er i stand til å tilfredsstille dette dominerende behovet, for eksempel mat med følelse av sult. Tilnærming og tilstrekkelig interaksjon med objektet (tygge og svelge mat i dette eksempelet) fører til tilfredsstillelse av behovet - gestalet er fullført og ødelagt.

Mennesket er et holistisk sosiobiopsykologisk vesen. Enhver deling av det i bestanddeler, for eksempel psyken og kroppen, er kunstig.

Mann og hans miljø er en enkelt gestalt, en strukturell helhet, som kalles "kroppsmiljø" -feltet. Miljøet påvirker kroppen, og kroppen forvandler sitt miljø. Dette betyr at vi på den ene side er påvirket av omgivelsenees oppførsel, på den annen side, hvis vi forandrer vår oppførsel, er de omliggende menneskene tvunget til å forandre seg.

Kontakt - det grunnleggende konseptet med Gestaltterapi.

Organismen kan ikke eksistere i et luftløst rom på samme måte som i rommet, uten vann, planter og levende vesener. Et menneske kan ikke utvikle seg i et miljø uten andre mennesker. Alle grunnleggende behov oppfylles kun i kontakt med miljøet. Stedet hvor kroppen møter miljøet kalles kontaktgrensen i Gestalt-terapi. I hvilken grad en person er i stand til å møte sine behov, avhenger av hvor fleksibel han kan regulere kontaktgrensen. Spesielt er huden et eksempel og en metafor for kontaktgrensen: det isolerer samtidig personen fra omverdenen og forbinder den.

Bevissthet er bevissthet om hva som skjer i kroppen og i omgivelsene.

Bevissthet er ikke identisk med intellektuell kunnskap om seg selv og verden rundt oss. Det inkluderer både opplevelsen av opplevelsen av stimulansen til den ytre verden, og de indre prosesser av organismen-sensasjoner, følelser, samt mental aktivitet - ideer, bilder, minner og forventninger, dvs. dekker mange nivåer. Bevissthet, med unntak av tanke laget, er også besatt av dyr. Men i en sivilisert verden har folk hypertrofiert tenkning på bekostning av følelser og oppfatninger av omverdenen. Det er bevissthet i motsetning til rasjonell kunnskap som gir ekte informasjon om organismens og miljøets behov.

Et stort antall menneskelige problemer på grunn av det faktum at en genuin forståelse av virkeligheten er erstattet av intelligent og ofte falske ideer om det, slik at du kan forvente fra folk som de er for meg, at jeg skulle ønske, og hva de skal gjøre. Slike falske ideer overskrider virkeligheten og gjør det vanskelig å møte kroppens behov - prosessen med dannelse og ødeleggelse av gestalt er brutt. Gestaltterapi går ut fra premisset at hvis folk oppnår en klar bevissthet om den interne og eksterne virkeligheten, så er de i stand til å løse sine problemer alene. Behandlingen tar derfor ikke sikte på å endre atferd, atferdsendringer etter hvert som bevisstheten vokser.

Her og nå - prinsippet som betyr at den faktiske for kroppen alltid skjer i nåtiden, enten det er oppfatninger, følelser, handlinger, tanker, fantasier om fortiden eller fremtiden - de er alle i det nåværende øyeblikk.

Bruken av dette prinsippet gjør det mulig å intensivere bevissthetsprosessen.

For å nå moden må vi overvinne vårt ønske om å motta støtte fra omverdenen og finne noen kilder til støtte i oss selv.

Hovedbetingelsen for både selvtillit og selvregulering er en tilstand av likevekt. Forutsetningen for å oppnå denne likevekten er bevisstheten om behovshierarkiet. Hovedelementet i likevekt er rytmen til kontakter og avfall. Selvregulering av selvstendige person kjennetegnes av fri flytende og tydelig dannelse av Gestalt. Dette er veien til modenhet.

Tilhengere av Gestalt-terapi mener at sykdomsårsaken ofte er manglende evne til at personen fullt ut tar ansvar for sine følelser, tanker og gjerninger, med andre ord manglende evne til å ta ansvar for deres "jeg".

Folk har ofte en tendens til å skifte ansvar for negative handlinger og følelser til andre: "Jeg drikker fordi et slikt spenst liv"; "Jeg er juks på deg fordi du vil plage meg med din sjalusi", etc. Mange av dem tror oppriktig på at det ikke er de, men andre mennesker eller omstendigheter, som skal skylde på sine vices og svikt.

Gestaltterapi oppfatter kroppen som "jeg", det vil si kroppslige prosesser vurderes i sammenheng med en integrert personlighet og ikke som isolerte fenomener.

Dermed er kroppens opplevelser - dette er en integrert del av vår "jeg", som skiller kroppsfornemmelser fra oss selv, vi kan miste en betydelig del av oss selv.

De foreslåtte praktiske øvelsene til Gestalt terapi er rettet mot å utvikle selvbevissthet, avsløre figuren og bakgrunnen, samt kroppens bevissthet.

Når du gjør øvelser, er det viktig å forstå hva du gjør, hvordan du gjør og hva det egentlig gir deg. Det er deg og for øyeblikket, og ikke andre mennesker og ikke av hearsay. Og herfra kan du se om det er effektivt for deg og hva du trenger å gjøre for å gjøre det effektivt.

I øvelsene er det viktig å føle at det er DU opplever noe, uansett hva det er. Legg merke til hvor mye du er i vanskeligheter under treningen, noe som gjør at du avslutter dem (disse kan være forskjellige stater, erfaringer, følelser eller tanker). Realiser hvilke tanker på trening du har.

Kanskje vil du oppleve dem som en kamp for krig, "hvem er hvem", og vil forsvare deg selv. Da vil du ikke skifte en iota i din bevissthet.

Legg merke til hvordan du glir ut av nåtiden under treningen og hvor du er på vei. Ikke tving deg til å komme tilbake, bare se.

Fordelen du kan lære av disse oppgavene er utviklingen av evnen til å finne dine egne estimater. Utfør dem som et spill, ikke bli forvirret av tegneserier eller tragiske aspekter av den resulterende situasjonen. Fra forskjellige synspunkter kan samme begivenhet være både tegneserie og tragisk.

Legg merke til øyeblikket når angst eller avsky kommer i forkant og er tvunget til å unngå evnen. Hvem eller hva forårsaker deg denne følelsen?

Ved øvelser er det viktig å ikke korrigere det du er klar over, ikke forstyrre prosessen, men å observere alle dine spontane reaksjoner. Ikke prøv å forklare årsakene til å innse noe skjult eller uvanlig, ikke se etter tolkninger i underbevisstheten. Ikke tenk på hva som skjer med deg og hvorfor.

Ved å gjøre disse oppgavene trinnvis, begynner du å ta mer og mer ansvar for all din erfaring, inkludert blokker og symptomer, og gradvis få fri kontroll over deg selv. Tanken om at tanker på eget initiativ og uten hjelp kommer inn i tankene dine, vil gi vei til en visjon som du tenker på dine tanker.

Når du utfører øvelser på kroppsbevissthet, opplever nesten alle vanskeligheter, motstand og angst. Men de er ekstremt viktige og fortjener kostnadene i mange timer - i moderate doser. Dette er ikke bare grunnlaget for ødeleggelsen av "muskelkappene", men også en agent for behandling av alle muskelsykdommer.

Når du gjør øvelser, er det viktig å ikke "utvikle seg", men bare gå videre uten stress. Hvis du tror at du "må" kunne gjøre noe, begrenser du umiddelbart hva du kan finne ut av det du allerede vet og forventer. Vær nysgjerrig. "Forståelse" av det som skjer er oftest uttrykt i verbal eller "teoretisk" form. Det kan være helt riktig, men det vil ikke inneholde den oppfattede betydningen som går foran den faktiske frigjøringen.

Mange øvelser, hvis du gjør dem ærlig, kan føre til en rekke reaksjoner. Fra glede til sjokk, fra gleden av å gjenkjenne deg selv til selvtillit i dine egne øyne. Tillat deg selv å legge merke til at det er deg som er sjokkert eller ydmyket. Og i sammenligning med hva.

Øvelser for å utvikle bevissthet om seg selv

Den første øvelsen er

Prøv noen få minutter for å lage uttrykk som uttrykker det du er oppmerksom på eller merker for øyeblikket. Begynn hver setning med ordene "nå", "for øyeblikket", "her og nå".

Beskriv hva som skjer med deg og rundt deg, hver gang du starter setningen med ordene: "nå skjønner jeg hva jeg hører." Og jeg ser også, føler, tenker, husker, representerer osv.

Så snart du sa noe "nå skjønner jeg det ", vær oppmerksom på svaret ditt: om det er valgt fra flere mulige alternativer, eller om oppmerksomheten egentlig bare har et emne.

Start deretter setningen igjen med ordene "nå er jeg oppmerksom ", nev hva du er klar over, og legg til ordene: " og jeg finner det hyggelig (eller ubehagelig)." Hvis det er vanskelig for deg å forstå om det er hyggelig eller ubehagelig, prøv å svare tilfeldig - og følg om ordet er riktig valgt.

Prøv nå å fullføre setningen med ordene: " og jeg finner det dårlig (eller bra)". Prøv å kombinere denne øvelsen med den forrige, for eksempel: "Nå forstår jeg at - og jeg synes det er hyggelig og dårlig".

Igjen, start setningen med ordene: "Nå skjønner jeg at jeg ser (hører osv.) - og jeg forestiller meg at dette "

Den andre øvelsen er

Mange fenomener kunne ikke eksistere hvis det ikke var motsetninger.

Tenk på flere par motsetninger der hvert fenomen ikke kan eksistere uten det motsatte.

Den tredje øvelsen er

Se på hverdagenssituasjon, noen objekter eller handlinger som om de var det nøyaktige motsatte av det du vanligvis godtar dem for.

Forestill deg selv i en situasjon som er motsatt av din egen, hvor dine tilbøyeligheter og ønsker er direkte imot de vanlige.

Vurder objekter, bilder og tanker, tenk at deres funksjoner eller betydninger er motsatte det du vanligvis tenker på dem. Gjør dette, avstå fra vanlige vurderinger: det som er bra og det som er dårlig, det som er ønskelig og hva som er uønsket, hva er meningsfylt og det som er dumt, hva som er mulig og hva som er umulig. Stå mellom motsetningene - mer presist over dem - på nullpunkt, holde interesse for begge polene, og ikke gi preferanse til noen.

Evnen til å se motsatser, samtidig som man opprettholder en objektiv interesse, utvikler evnen til å finne sine egne vurderinger.

Den fjerde øvelsen er

Tenk deg at bevegelsene rundt deg skje i omvendt rekkefølge, som i en film, når en dykker hopper grasiøst ut av vannet på et springbrett.

Endre funksjonene til motsatt. Under hvilke omstendigheter kan du spise på en stol og sitte på et bord? Astronomen ser gjennom teleskopet til månen - hva om noen ser på ham fra månen? Tenk deg at taket er gulvet, slå på veggene. Vend bildene opp ned. Tenk deg ubåter og fisk som flyr i luften. Gi frihet til de "schizofrene" mulighetene dine fantasi; Det du vil tenke på, er ikke mer merkelig enn den allment aksepterte oppfatningen at folk og samfunn som helhet alltid oppfører seg intelligent.

Den femte øvelsen er

Tenk deg hvordan det ville være hvis du ikke stod opp i morgen fra senga. Hva ville skje i en bestemt situasjon, hvis du sa "nei" i stedet for "ja"? Og hvis du var 10 centimeter høyere? Eller veide 10 kilo mindre? Hvis du var en kvinne, ikke en mann, eller omvendt?

Hvis noe blir større, er det et annet sted blitt mindre. Husk noe du har, og tenk, hvor kom det fra? Hva ville skje hvis du ikke fikk det? Og hva om du fikk det du ikke fikk?

Hvis du nøye vurderer hva som skjer når du kontrast to situasjoner eller to fenomener, vil du se at du legger dem i en generell sammenheng. Gjør øvelsen ytterligere, prøv å presisere sammenhengen mer nøyaktig. For eksempel, i sammenheng med ordet "egg", er "fersk" det motsatte av "råtten", i sammenheng med "nyheter" - "foreldet". Oppretting av den eksakte konteksten forbedrer orienteringen. Du vil begynne uten en spesiell innsats for å legge merke til forbindelsene du måtte lete etter tidligere.

Legg merke til hvordan kvaliteten på situasjonen er avhengig av konteksten: det er avstøtende eller attraktivt, gledelig eller tragisk. Hvis tanken på noe slags tap er foruroligende, tenk på hvem som vil kunne oppleve glede av et slikt tap.

Øvelser for å identifisere figuren og bakgrunnen

Den første øvelsen er

Ta en stund oppmerksom på noe visuelt objekt, som en stol. Ser på det, legg merke til hvordan det rydder opp, vev på den overskyete bakgrunnen til det omkringliggende rommet og gjenstandene. Så se på et nærliggende objekt og se hvordan det i sin tur ødelegger bakgrunnen.

Lytt til lyd i omgivelsene dine og følg hvordan andre lyder blir bakgrunn. Til slutt, "lytt" til en slags kroppslig følelse som smerte eller kløe og se, som i dette tilfellet, kommer andre opplevelser tilbake i bakgrunnen.

Den andre øvelsen er

Dynamikken til det frie forholdet mellom figuren og bakgrunnen kan brytes på to måter:

a) figuren er for fast i oppmerksomhet, slik at en ny interesse for noe annet objekt fra bakgrunnen ikke oppstår (dette er nettopp hva som skjer når fokuset er målrettet);

b) Bakgrunnen inneholder punkter med sterk tiltrengning av oppmerksomhet som det er umulig å miste interesse for en stund, slik at de enten virkelig vil distrahere seg, eller denne interessen må undertrykkes. La oss undersøke hvert av disse tilfellene separat.

Se nøye på noen figur, bare på den, uten å bli distrahert av noe annet. Du vil legge merke til at det snart blir uklart, og oppmerksomheten vil begynne å forsvinne. På den annen side, hvis du tillater deg å "spille" med en figur, blir den hele tiden tilbake fra ulike bakgrunnsfragmenter, takket være disse bevegelsene vil figuren bli helhet, bli klarere og dristigere.

Velg en urolig situasjon, for eksempel å vente på en gjest eller en buss ved et stopp. Tillat deg selv å se, høre og oppfatte tallene og bakgrunnen i miljøet, som i det forrige eksperimentet, det vil si fritt flytte fra den ene til den andre. Du vil merke at institusjonen i problemsituasjoner (f.eks økende angst over det faktum at det var sent, og den du venter på alle ikke kommer) reduserer interessen for andre ting, reduserer deres attraktivitet. PFortsett å observere hva som skjer rundt deg (uten fokusert fokus på noe), la deg selv innse det kaotiske meningsløst miljøet. Legg merke til din motstand, blinde flekker og fantasier.

Den tredje øvelsen er

Gi oppmerksomheten din om å flytte fra ett objekt til et annet, og notere former og bakgrunn - og dine følelser. Hver gang uttrykker du følelser med ord som "Jeg liker det" eller "Jeg liker ikke det". Del objektet i deler: "Denne delen jeg liker, men denne ikke liker". Endelig skille mellom dine følelser, for eksempel: "det avskyer meg", etc.

For å utføre denne øvelsen, kan du møte med en slik motstand som forvirring, forlegenhet, frykt for å bli for grovt, for arrogant eller arrogant, men kanskje du finner et ønske om å være gjenstand for oppmerksomhet i stedet for å gi sin oppmerksomhet. Når du ser på måten folk imot så sterkt som tvinger deg til å avbryte øvelsen på tide å skifte fokus på dyr og gjenstander.

Øvelser på bevissthet om kroppen

Den første øvelsen er

Fiks posisjonen du er, for eksempel, sitte mens du sitter, endre ingenting. Vær oppmerksom på hvordan du sitter, hvordan du holder hendene dine. På et minutt finner du punktene hvor kroppens to deler kommer i kontakt, eller hvor kroppen kommer i kontakt med omverdenen. For eksempel, hånden og haken. La tankene dine gå inn i hånden din og deretter inn i haken din. Prøv å holde en samtale mellom disse to delene.

Finn de 3-4 verbene som akkurat nå din kropp forteller deg. Bare la disse verbene glide inn i hodet ditt, se på kroppens handlinger og intensjoner. Ofte hva kroppen gjør eller hva som gjøres med kroppen, balanser eller kommentarer om hva som er sagt i ord.

Den andre øvelsen er

Ta en slik stilling at hodet var gratis og ikke stole på noe. Med øynene lukket, prøv å føle ansiktet ditt fra innsiden, følg spenningen som oppstår. Finn dem, men prøv ikke å eliminere dem. Legg merke til - hva er det? Hva er årsaken til dette? Hva er denne følelsen, følelser? Hvilke foreninger forårsaker? Ansiktsmuskulaturen er nært knyttet til følelser. Ansiktet ditt forteller deg hvordan du føler om situasjonen, hvilke øyeblikk av fortiden er signifikante. Det er viktig å være oppmerksom på denne informasjonen.

Utfør hver øvelse i realisering av alt som skjer i øyeblikket med deg, se på den, gi stemme til sine erfaringer, hver gang du starter en setning med ordene: "Jeg innser nå at " For eksempel: "Jeg innser nå at jeg lå på sofaen . Nå skjønner jeg at jeg skal gjøre en øvelse i bevissthet. Nå skjønner jeg at jeg tøver, jeg spør meg selv hvor jeg skal begynne. Nå merker jeg at bak veggen er en radio. Det minner meg Nei, nå skjønner jeg at jeg begynner å lytte til programmet

Jeg skjønner at jeg kommer tilbake fra vandrende. Nå gled jeg igjen bort Nå skjønner jeg at jeg legger over benet. Jeg skjønner at ryggen min gjør vondt. Jeg skjønner at jeg vil endre situasjonen. Nå gjør jeg dette ", etc.

Den tredje øvelsen er

Prøv først å bare være oppmerksom på eksterne hendelser: til det du ser, hører, lukter, uten overveldende andre opplevelser. I kontrast fokuserer man på de interne prosessene: bilder, fysiske opplevelser, muskelspenning, følelser, tanker. Prøv nå å skille mellom ulike interne prosesser, med fokus på hver av dem så fullstendig som mulig: på bilder, muskelstammer, etc.

Den fjerde øvelsen er

Sitte eller ligge i en komfortabel stilling, innse de ulike følelsene i kroppen og bevegelsen (pust, klemmer, magekontraksjoner, etc.); Legg merke til om det er bestemte kombinasjoner eller strukturer i alt dette - det som skjer samtidig og danner et enkelt mønster av stress, smerter, opplevelser. Hva skjer når du holder tilbake eller slutter å puste? Tilsvarer dette noe spenning av hender, fingre, kjønnsorganer, peristaltis i magen? Eller kanskje er det noen sammenheng mellom en forsinkelse i pusten og ørens belastning? Eller mellom en forsinkelse av pusten og noen taktile opplevelser? Hvilke kombinasjoner kan du finne?

Den femte øvelsen er

Konsentrere deg om kroppslige opplevelser generelt. La oppmerksomheten vandre gjennom ulike deler av kroppen, "pass" oppmerksomheten til hele kroppen. Hvilke deler føler du? Legg merke til smerter og klemmer som du vanligvis ikke legger merke til. Hva slags muskelspenning føler du? Ikke prøv å fjerne dem, la spenningen forbli. Prøv å bestemme deres eksakte plassering. Vær oppmerksom på følelsen av huden. Føler du kroppen din, forbindelsen mellom hodet og stammen, dine lemmer?

Er du fullt klar over deg selv? Hvilke "hvite flekker", "tomhet" fant du i kroppen din?

Den sjette øvelsen er

Når du glemmer, virker det som om du har funnet en verden som lever uten deg. Tenk deg nå at livet går uten deg selv. Se på det fra siden Nå går du tilbake til deg selv.

Har verden endret seg i fraværet ditt? Er du betydelig i denne situasjonen i livet?

Følgende gjensidig avhengighet virker:

1. Når du arbeider med din bevissthet, blir kroppen din mer fri, avslappet, energisk, fleksibel og fleksibel.

2. Når du jobber med kroppen din, på sin koordinasjon, plastisitet og fleksibilitet, du blir mer åpne for å ta i bruk nye synspunkter, endre holdninger, fremme evnen til å se likheter og forskjeller, for å gjøre valg og se nye muligheter.