Typer fordøyelse og de tilsvarende problemene

Det er ingen hemmelighet at folk fordøyer mat på forskjellige måter. En person som absorberer det bra, følger som regel "diktatene til magen" og lysten til glede. Alle som lærer mat dårlig, lever vanligvis av grunn - "fra hodet." Selv om fordøyelseskanalen er en viktig fase, er spørsmålet om hvor godt maten er fordøyd og effektiviteten som deretter er brukt besluttet mye tidligere - på nivå med grunnleggende stoffskiftet, sier en velkjent terapeut Ruediger Dahlke.

En organisme som absorberer mat, er i stand til å produsere mange små ting. Men i virkeligheten er det heller en svak utveksling av stoffer med lav aktivitet av skjoldbruskkjertelen. Personen som dette er iboende, blir raskt i vekt (figurativt sett gir ingenting noe for ingenting). Sjansen er at frykten for fremtiden (= frykt for eksistens) ligger på underbevisst nivå det. Et forsøk på å omarbeide alt som er mulig fører til akkumulering av tvilsom verdighet på kroppslig nivå. Proc fra dem er liten. De befinner seg på ulønnsomme steder - på periferien av kroppen og eksisterer som om de ikke selv har nytte av sin "kjerne". Dessuten byrde de ganske mye livet av denne "kjerne", som bokstavelig talt er låst inne i fettkapselet.

Lignende problemer i en symbolsk forstand, umerkelig for personen selv, finner sted på det åndelige nivå. Alle tilgjengelige behandles og assimileres, men blir ikke en reell verdi, da den ikke når kjernen. Den assimilerte forblir således et sted i periferien av bevisstheten eller sjelen. Mye er hentet fra de små; men dette har mye tvilsom kvalitet. Oppgaven før personen kan formuleres som: mestre verden må gå fra kvantitet til kvalitet - for å lære fra små til å trekke ut de beste.

Her oppstår analogien med evangelisk lignelse om mesteren og de tre slaver. Det er nødvendig å stadig forbedre, multiplisere din åndelige rikdom, for å motta passende fortjeneste og høste fordelene. Med andre ord, i stedet for en "moden" fettfigur, bør modne resultater av åndelige handlinger vises. Assimilering av verden på fysisk nivå fører til et overskudd av fett. Og symbolsk bak dette kan være en viss redundans og stinginess, et ønske om å gripe og rette alt som kommer til deres øyne. En person må lære å bevisst gi opp alt unødvendig, ubrukelig og inkonsekvent.

Den som dårlig lærer mat, tvert imot, produserer liten fra en stor. Som regel, når vi arbeider med ekstremer, snakker vi om det samme smertefulle emnet. Denne saken er ikke noe unntak. Her, som i det forrige eksempelet, oppsto vi et problem av betydning. Den som dårlig lærer mat, smelter det bokstavelig talt i språk - bokstavelig og figurativt. Uansett aktivitet, gir det ikke merkbare resultater. Og hans suksess i livet, og hans figur ser ut ubetydelig. Frukten av en slik persons innsats blir aldri modne. For å løse problemet på et fritt nivå, er det nødvendig å nå en stat som buddhister kaller en festning. Det er evnen til å la verden gjennom uten å klamre seg til den. Det faktum at ingenting forblir i hendene, kan bare skuffe på materialnivå. I figurativ forstand handler det om å gjøre livet ditt, ikke holde på noe og ikke tillate unødvendig ballast å trekke seg ned. I europeisk kultur, vises emnet i eventyr om Fool i Tarot den svarer til det første kortet i Major Arcana - The Fool (tosk). Til slutt er en slik helt helt fri fra noen materielle og uvæsentlige "kroker" som trekker ham tilbake. Fra overfloden tok han svært lite, men han klarte å isolere fra ham det viktigste - selve essensen.

Hvis en person lider av fordøyelsesproblemer (dårlig fordøyelse, manglende spalting av mat) eller malabsorpsjon (dårlig absorpsjon av mat komponenter), er det fôring dårlig. Vesentlige mengder av det behandles ikke og går sammen med avføring. Disse avviste partiklene symboliserer de ubehagelige emnene som en person i det hele tatt ville utelukke fra sitt liv.

Steatorrhea (fettdiaré) forekommer vanligvis med funksjonsforstyrrelser i galleblæren, så vel som med problemer med bukspyttkjertelen. Prosessen med fettfordøyelse blir en svak lenke. Og hvis maten er rik på denne komponenten, produserer tarmen store mengder avføring, ulike også karakteristisk fet glans. Denne tvilsomme glansen indikerer entydig symbolsk betydning av symptomet. Ufordelt fett representerer overskudd og glans, som sjelen ikke kan tåle. En person mangler en sunn aggresjon for å resolut motstå fristelser fra omverdenen eller fordøye dens frukt. Den fysiologisk grunn for fenomenet - mangel av gallesyrer eller lipaser (fett splitting pankreas enzymer). Både syrer og lipaser har et uvanlig sterkt aggressivt potensial.

Det bør bemerkes at de betydelige brudd i prosessen for absorpsjon av fett ikke er anbefalt å ta fettløselige vitaminer.

Med cøliaki (sprue), blir prosessen med assimilering av gliadin - et protein (protein) inneholdt i gluten forstyrret. Gluten selv er en viktig del av korn av hvete, rug og havre - det er et "bindende materiale" som vårt daglige brød er "blandet". Korn er en viktig del av vårt kosthold, men små barn i overgangen fra et rent melk diett mat med "felles bordet" lider ikke bare av en rekke forstyrrelser i fordøyelsen. Overgangen til "voksen diett" forårsaker dem inflammatoriske prosesser i tarmene og diaréen. Symbolisk nekter de å akseptere "vekstens brød", og organismen avviser det bokstavelig talt, kaster det ut av tarmene ubehandlet. En smertefull reaksjon på gluten kan være allergisk, mens tarmslimhinnen er svært irritert. I dette tilfellet forverres situasjonen av manglende evne til å absorbere og andre næringsstoffer - fett og karbohydrater. (Med dårlig fordøyelse av protein forråtnelse prosesser forekommer i tykktarmen, som vist ved den tilsvarende lukt av avføring.)

Inflammert slimhinne i tarmen, som er i en krigstilstand, er ikke lenger i stand til noe kreativt arbeid. I alvorlige tilfeller, stopper den syntese og absorpsjon av vitaminer og vitamin-mangel truer kroppen, det vil si en situasjon, bokstavelig talt en livstruende (uforenlig med liv). Symptomer variert beriberi - tap av tenner (tap av kroppslige nivå) før utviklingen av psykose (alvorlig skade på vater). Tap av tenner representerer en avvisning av ens egen aggresjon, psykose er en reell flukt fra denne virkeligheten til et illusorisk nivå. Alle symptomene som er forbundet med mangel på vitaminer, viser at en person er klar til å gi opp alle livsprinsipper (om ikke fra livet selv). Alle metabolske prosesser fortsette tregt betydelig redusert kroppstemperatur og blodtrykket, på grunn av mangelen på kalsium bein blir myk og sprø.

Uvillighet til å komme inn i voksenalderen er symbolisk manifestert i avvisningen av kroppen av frokostblandinger, i første omgang - brød. Siden oldtiden har brød blitt et symbol på liv ( "mage"), disse ideene forskanset i religion. I tillegg, i sammendraget, ordet "brød" er synonymt med ordet "mat", og uttrykket "daglige brød" refererer til de midler til livsopphold generelt. Således svarer avvisningen av brød til den symbolske avvisningen av livet som sådan (i sin helhet).

Selvfølgelig lever "mannen ikke av brød alene", men uten brød er livet umulig. Brød inneholder alt som er nødvendig for den fysiske kroppen, ikke ved et uhell i århundrer var det menneskets viktigste mat. Kornet inneholder alle tre varianter av essensielle næringsstoffer: karbohydrater, fett og proteiner. Og symbolsk forener det alle fire elementene (fire grunnleggende elementer): Jord og vann (kvinnelige elementer), luft og brann (mannlige elementer). Jorden og

Vann er det materielle (kroppslige) grunnlaget for korn, luft og brann er befruktningskrefter. (Luft forbundet med bestøvning, unnfanget handling, brann -. Med varmen fra solen under hvilke korn modner) fremgangsmåte (ritualet) brødbaking, noe som i mange kulturer anses hellig, og forbinder alle fire elementer. Deig kombinerer elementer av jord og vann, hever Air deig (puster i sin sjel), forvandler Brann rå deigen til et ferdig ( "voksne") brød.

Således er celiacitet i en symbolsk forstand identisk med det ubevisste benektelsen av livet. Sterkt uttrykte symptomer: diaré, tap av styrke og vekttap (til utmattelse) - kan være en dødelig fare. Kroppen tar mindre og mindre hver dag og faller bokstavelig talt fra hverandre, som om den vil vise hvor mye det mangler limbindende element. I gamle dager ble det sagt at å spise (brød) og drikke forbinde sjelen med kroppen. Når det er umulig å fordøye mat, er kroppen og sjelen skilt fra hverandre.

Som den eneste effektive løsningen på problemet tilbyr offisiell medisin et frafall av alle produkter som inneholder gluten. I stedet for brød rådes til å spise mais, ris og poteter - produkter, først fremmed for europeiske magen (fødestedet til mais og poteter - Amerika, kom ris til oss fra Asia). Selvfølgelig er denne metoden for behandling basert på en unngåelsesstrategi. Selvfølgelig kan det medføre midlertidig lindring, men det virkelige problemet vil ikke bli løst.

Men selv i dette - ekstremt akutt, undergraver selve grunnlaget for livet - bildet av sykdommen, kan du finne nøkkelen til å løse problemet. Symptomer vedvarende gjøre folk husker ordene fra Bibelen: "Ikke lever ikke av brød alene" Dette betyr at de må vokse, for å stige over sine kropper. Sykdommen tvinger en person til å lede et asketisk liv for å avstå fra alle kjødelige fornøyelser. Ordet austerity kan oversettes som "dyktig liv" ("levende kunst"). Det er ikke et spørsmål om naturlig eksistens (på fysisk nivå), men av "levende kunst" i ånden av en spiritualistisk tradisjon. I stedet for å bokstavelig talt trekke seg fra livet, som pasienten presses av symptomer, må han gjøre et informert valg og gi opp alle materielle overskudd til fordel for åndelig utvikling.

Intoleranse mot melkeproteinet viser livets fornektelse, hvis røtter ligger enda dypere (i en enda yngre alder). Ved å nekte melk, viser spedbarnet et bestemt avslag på å samhandle med denne verden. Naturligvis er denne fornektelsen rettet mot moren som forbinder babyen med verden rundt ham, og i hans øyne er personifiseringen av hele verden. Det spiller ingen rolle hva opprinnelsen til melk er: Den er tatt fra et dyr eller fra en kvinne. I alle fall er det alltid et "maternisk stoff". Feeding med melk symboliserer oss sammen med Moder Naturen, og dermed med hele elementet i moderskap. Intoleranse overfor melkeprotein - en klar negasjon av morens prinsipp, som kan manifestere seg ikke bare i startfasen, men også i voksen alder. Typiske symptomer: gjæring i tarmen (hovent underliv) og fetid diaré.

Når det gjelder smertefulle symptomer hos små barn (spesielt hos spedbarn), uunngåelig reiser spørsmålet: hvem er egentlig ansvarlig for sitt utseende? Det er vanskelig for en person i den vestlige kulturen å gi ham et forståelig svar, siden livet som vi nettopp har begynt, anses å være syndfritt. Men i øst var tolkningen av medfødte symptomer aldri et problem, fordi østfilosofien går fra ideen om reinkarnasjon.

For noen som tror på mange jordiske inkarnasjoner, er det lett å se i medfødte symptomer på uløste problemer, som er den "medgift", tok ut en annen person i tidligere liv. Erfaring viser at en svært liten del av menneskeheten fullstendig benekter muligheten for en vekkelse på jorden. Selvfølgelig viser dette fortsatt ikke noe, men det rydder allerede opp sammenhengen mellom stillinger. På den ene siden har ingen hittil vitenskapelig nektet ideen om reinkarnasjon, og det er usannsynlig å gjøre det i fremtiden. På den annen side er det mange påviste fakta om reinkarnasjon. Amerikansk nevrolog og psykiater Jan Stevenson studerte hundrevis av slike tilfeller, og noen av dem ble beskrevet i detalj. I vår 15 års arbeid innen reinkarnasjonsterapi har vi også samlet mye informasjon om dette emnet.

Selv i den kristne tradisjonen kan man finne ekkoer av tro på reinkarnasjon. Så spør disiplene Jesus om han ikke er en nyfødt Elia. I de gamle tider var troen på reinkarnasjon for de fleste av kirkens fedre selvklart. De for hvem dette synet er uakseptabelt i dag, er å klandre urettferdighet, Gud eller skjebnen eller, i desperasjon, for å velge bort tolkningen av medfødte symptomer. Det ville virke, hva du kan forvente fra Gud (eller skjebnen), som så urettferdig tildeler fysiske, mentale og åndelige gaver. Men som ville "nådeløst" verken sett forsøk på å tildele ansvar for medfødte lidelser av den nyfødte ved tanken av guddommelig urettferdighet det virker enda mer grusom.

Opplevelsen av reinkarnasjonsterapi antyder at hvert symptom skjuler en bestemt oppgave. Tilstedeværelsen av et medfødt symptom er ikke så "urettferdig" som det ved første øyekast ser ut til en person som er begrenset av sikkerheten om at vi "bare lever en gang". Hvert symptom inneholder en melding og en sjanse sendt av skjebnen. Ethvert bilde av sykdommen åpner for oss den symbolske stien som vi følger (bevisst eller ubevisst), gradvis nærmer oss vårt mål (integritet).