Øvelser for projeksjon av hudsykdommer

På det metafysiske nivået representerer huden en persons evne til å sette pris på seg i ansiktet av verden rundt seg. Å være et skall av kroppen, gjenspeiler det hva en person tenker på seg selv. For noen som ønsker å finne ut hva han egentlig synes om seg selv, er det nok å beskrive sin hud. Med hudsykdommer foreslår terapeut Irina Malkina-Pykh å gjøre øvelser med Gestalt-terapi.

Gestaltterapi (tysk gestalt - bilde, form, struktur) er en av de populære trender i moderne praktisk psykologi, utviklet av den tyske psykoterapeut Frederick Perls.

Hovedmålet med Gestaltterapi - etablering av integritet, "noe" "Ingenting," å oppnå en fyldigere bevissthet om seg selv: sine følelser, behov, ønsker, mental aktivitet, samt bevissthet om verden utenfor, spesielt en verden av relasjoner med andre.

Generelt er tealten for Gestalt-terapi basert på bestemmelser som meget effektivt tillater det å bli brukt til behandling av hudsykdommer.

Øvelser for projeksjon

Målet med projeksjonsøvelsen er å komme til en forståelse for din kreative rolle i miljøet og ansvaret for din virkelighet. Ansvaret er ikke i form av skyld, skam og beskyldning, men i den forstand at du tillater det å forbli uendret, eller tværtimot endre det.

Den første øvelsen er

Frykt for avvisning er svært viktig for alle neurotika, så vi kan begynne øvelsen med den. Den nevrotiske skaper, spiller og støtter veien å fornekte seg selv - først avvist av sine foreldre, og nå - venner. Samtidig avviser den neurotiske andre for ikke å leve i samsvar med det fantastiske idealet eller den standard han bestiller dem. Fordi han projiserte sin avvisning av den andre, kan han ikke føler noe ansvar for situasjonen, anser seg passivt objekt for uberettiget fiendtlighet, vilje og selv hevn.

Når det gjelder deg, føler du deg avvist? Av hvem? Mor? Far? Søsteren? Brother? Motstår du dem for det? På hvilke grunner avviser du dem? Hva oppfyller de ikke dine krav?

Tenk deg noen du kjenner. Elsker du denne personen? Liker du denne eller den egenskapen av hans karakter eller oppførsel? Tenk på bildet sitt og snakk med ham høyt. Fortell ham at du tar det så og så, ikke lenger vil tolerere at noe ikke kan stå når han gjør noe, og så videre. D. Gjenta dette eksperimentet mange ganger. Snakker du unaturlig? Klønete? Flau? Føler du hva du sier? Er det en alarm? Føler du deg skyldig? Er du redd for at du med oppriktighet kan ødelegge forholdet uopprettelig? Pass på at forskjellen mellom fantasi og virkelighet, som vanligvis blir forvirret av en person som er tilbøyelig til å projisere.

Nå er det viktigste spørsmålet: Føler du at du avviser det - på selve grunnlaget som finner seg avvist? Tror du at folk ser ned på deg? Hvis ja, kan du huske tilfellene når du så (eller vil se) ned på andre? Avviser du ikke i deg selv de svært funksjonene som, tror du, andre avviser deg? Mager, fett, med dårlige tenner - hva mer liker du ikke om deg selv? Tror du at andre også forakt deg for disse manglene, som deg? På den annen side legger du ikke merke til hvordan du tilskriver ting til andre som er uønskede i deg selv? Bedra noen, sier du ikke: "Han lurte nesten meg!"?

Den andre øvelsen er

Vurder dine tanker uttrykt i ord. Flytt dem som i et annet språk: ethvert forslag som er underlagt "det" og erstatte de som vil være gjenstand for "jeg". For eksempel, i stedet for: "Jeg husket at jeg hadde en avtale," tenk: "Jeg husket at jeg hadde et møte." Sett deg selv i sentrum av antagelser som angår deg; for eksempel setningen "Jeg må gjøre" betyr "jeg ønsker å gjøre dette," eller "Jeg ønsker ikke å gjøre det, og jeg vil ikke, men jeg oppfinne en unnskyldning," eller "Jeg avstår fra å kunne gjøre noe annet ". Gjenta også setningene der du virkelig trenger å være et objekt, i de der du opplever noe. For eksempel, i stedet for: "Han slo meg" - "Han slo meg og jeg føler meg et slag"; ikke "Han forteller meg," men "Han sier noe til meg, og jeg hører på det."

Vurder nøye innholdet av "det" i slike termer; oversette den verbale strukturen til en visuell fantasi. For eksempel: "Tanken kom i tankene mine." Hvordan gjorde hun det? Hvordan gikk hun og hvordan kom hun inn? Hvis du sier til deg selv, "Mitt hjerte gjør vondt", føler du smerte ved enhver anledning med hele ditt hjerte? Hvis du sier, "Hodet mitt gjør vondt" -du ikke klemmer musklene på en slik måte at du gjør vondt i hodet ditt - eller med intensjon om å skade?

Lytt til andre folks språk og prøv å "oversette" det på samme måte. Dette vil rydde opp mye for deg. Samtidig vil du begynne å forstå at i livet som i kunsten, ikke så mye hva de sier, er viktigere enn struktur, syntaks, stil - det uttrykker karakter og motivasjon.

Den tredje øvelsen er

For å overvinne den irrasjonelle "samvittigheten" må du ta to trinn. Først oversetter uttrykket "Min samvittighet eller moral krever ", og sier "Jeg krever fra meg selv ", det vil si, oversette projeksjonen til retrofleksjon.

Betal ombygging i begge retninger, det vil si: "Jeg krever fra X" og "X (for eksempel samfunnet) krever fra meg." Det er nødvendig å skille samfunnets virkelige krav ut fra deres personlige krav og fra deres introjections. Se på hvordan du oppfører deg som en "samvittighet". Carp? Nag? Er du truende? Er du utfordring? Kast en bitter, fornærmet øyne? Hvis du fokuserer på disse fantasiene, vil du se hvor mye av "moralsk plikt" er din egen skjulte angrep, at det er en delvis introjected innflytelse og noen av dem er rasjonelle.

Den fjerde øvelsen er

Lag en liste over ting som du, etter din mening, burde gjøre i livet ditt. Deretter flytter hver oppføring i følgende form: "Hvis jeg ikke gjør dette eller hint, da " - og angi hvilke konsekvenser som du må gå gjennom hvis du ikke gjennomføre planen sin. Deretter bygge et forslag som dette: "Jeg vil heller gjøre noe annet (hva du" bør ") enn å overleve så (feil konsekvenser)." Deretter prøver du å konstruere setningen slik: "Jeg vil gjøre noe (det du må"), for ikke å oppleve dette (konsekvensene av feil). " Er dette sant for deg? Hvis ikke, hva hindrer deg i å gjenkjenne hva du virkelig vil "ha" og ikke "skulle"? Hva skal "jeg må" formuleringen gi deg? Hvis dette er sant, skjønner du at du faktisk har valget og valgte akkurat det du ønsket i denne situasjonen?