Oppkast indikerer et ønske om befrielse

Hvis Throat var uakseptabelt for "siste etappe" av mat, er nivået på protest bevegelse i bokstavelig og overført betydning, enda dypere, sa en velkjent terapeut Ruediger Dahlke.

Kroppen har fortsatt en sjanse til å komme til sanser og forsvare seg. I spiserøret, denne muskelmembranenes slange, møter vi for første gang et motorfenomen som er typisk for hele fordøyelseskanalen - peristaltikk. Bevegelser som ligner bevegelse av en slange passerer gjennom en muskelslang og beveger matmosen. Ved oppkast endrer retningen av bevegelsen motsatt, og returnerer den til utgangspunktet, det vil si i munnen og deretter til utsiden. Noen ganger, hvis oppkast skjer på nivået av øvre del av spiserøret, blir maten kastet ut bokstavelig talt av en fontene.

Emesis kan være forårsaket av utilgjengelighet av spiserøret til matinntak, for eksempel, achalasia - krampaktig innsnevring inntreden i magen. Den bevisste protesten kommer ikke lenger. Situasjonen utvikler seg på det ubevisste nivået. Alt har allerede blitt svelget, og det virker som om prosessen er den beste måten, når plutselig kroppen endrer sin beslutning.

Prosessens symbolikk er ganske gjennomsiktig: innsnevring av inngangen til magen indikerer at en person er i stand til å motta og integrere mat (både materiale og åndelig) i bare små porsjoner. Resten blir uforvarende avvist og sendt tilbake.

Nivået på magen er

Det neste stadium av protest er preget av det faktum at den allerede igangkjente prosessen med fordøyelsen plutselig avbrytes. Magen, som du kan forestille deg i form av avlang, utvidet bunnboble, som omvendt. Og det er slik en person føler.

Oppkast fra magen har vanligvis en sur smak og lukter. De frykter både personen selv og de som er rundt ham mer enn bare spytte ut mat.

Oppkast som oppstår på magenivået er en komplisert og veljustert fysiologisk prosess. Spiserøret øker kraftig, tonen i magen i magen og sphincteren, lukker inngangen til magen, svekkes. Forekomme skarpe (og fra det menneskelige synspunkt også "flash") og diafragma sammentrekning av magemusklene, og innholdet i magesekken, som fra en katapult, kastet opp. Samtidig er det i esophagus peristaltiske bevegelser rettet fra magen til halsen, noe som gjør kvalme verre. Trykket som følge av denne antiperistaltikken er så stor at maten ikke kan holdes i munnen og spydes ut med en gang i et stort volum.

I kontrast til achalasi er det heller ikke om den kroniske prosessen, men om den plutselige fremveksten av en akutt situasjon. Hva er symbolikken til en slik utbrudd? Det kan peke på noen uakseptabel, motbydelig menneskelige omstendigheter: "Under slike omstendigheter, kan jeg ikke oppfatter og bevisst slutte å fordøye det jeg prøvde å mate" I dette tilfellet, en oppgave som setter et symptom før en mann er at han fant styrke og mot til å uttrykke en informert protest og innrømmet at det ikke var forpliktet til å ydmykt svelge og fordøye alt og under alle forhold.

Tarminnholdet er

Etter å ha nådd tynntarmen, kan maten fortsatt gå tilbake - hvis en person ikke lenger kan tolerere det han nettopp har slukket. Dette er den siste sjansen til å smelte opp. Maten er allerede delvis fordøyd, og kanskje har den også blitt utsatt for galle. Derfor kan oppkastet ha en ubehagelig grønn tinge.

Når en person ejakulerer galle, kan den blandes med gift (i bokstavelig eller figurativ forstand). Hvis kroppen syntes å være giftig, ville han foretrekke å bli kvitt den, i stedet for å forgifte sitt liv. Og det spiller ingen rolle hvor langt fordøyelsesprosessen har utviklet seg.

Ofte etter oppkast, føler folk seg uvanlig lett, som om de er frie fra en tung belastning. Hvis vi får tankene til å frigjøre prosessen med oppkast fra negativ evaluering og ikke behandle det som et farlig og til det samme motbydelige symptomet, vil vi se at det er gitt til oss for godt. En person får muligheten til raskt å kvitte seg med at magen var tung, og kanskje til og med sjelen. Og kroppen innrømmer alltid dette ærlig.

Oppkast er den mest effektive og ærlige måten å behandle mot kvalme. Ikke overraskende, siden antikken i folkemedisin, har kunstig fremkalt oppkast blitt brukt som terapeutisk middel. Når en person er deprimert, føles han et naturlig behov for å kvitte seg med det som presser. Kroppen viser tydelig at oppkast er et naturlig middel. Hvis en person feilaktig eller under presset av omstendigheter forsøkte å lære noe uakseptabelt, tungt, manifesterer kroppen raskt misnøye og provoserer oppkast.

Oppgaven som symptomet utgjør, er å bevisst nekte, slippe ut, gi opp, kvitte seg med noe overveldende. Slik frivillig overgivelse er en sann frigjøring og en manifestasjon av den høyeste grad av tillit.

Nivået på tykktarmen er

Tykktarmen er "stedet for ingen retur". Og bare i ekstremt sjeldne tilfeller er det en såkalt oppkast. Som de sier i vulgært parlanse, er "skitt oppe med hals". Allerede fullstendig resirkulert, ikke egnet for ytterligere fordøyelse, til en persons skrekk, utbryter helt uventet fra hvor den ikke skal bryte ut i det hele tatt.

I en symbolsk forstand er det en situasjon som er definert i to ord: "over halsen". Det er behov for tvungen frigjøring (= gjenfødelse).

Avfall skal kastes, men i stedet blir de plutselig høyt påminnet om at ikke alt er over med dem. Ubevisste problemer, som symboliserer avføring, kommer til overflaten på en uvanlig måte. Det ser ut til at forholdet til verden "vendte opp og ned". Hvis skyggen erklærer seg selv på denne måten, betyr det at det i de personlige underjordiske realmene er store problemer. Som regel er dette en blokkering.

Vi vet at et nytt liv må komme ut av gammelt, brukt materiale - fra avføring. Og to ganger. I tyktarmen blir vitaminer hentet fra det. Etter å ha fullført reisen gjennom kroppen, går avføringen tilbake til omverdenen og blir en del av naturens syklus, og blir til næringsrik jord. Kalvkreft indikerer at nødvendig metamorfose ikke lenger forekommer.

Forholdene til oppgaven som symptomet utgjør for en person er lett å uttrykke i ord og forstå av sinnet, men det er veldig vanskelig å takle det i praksis. Det er ganske tydelig at vi snakker om å ta skyggesiden av vårt vesen og la dem ta et sted i bevisstheten.